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昭和回忆再回首 大安区举办日式建筑巡礼

昭和回忆再回首 大安区举办日式建筑巡礼

(芋传媒记者简翊展报导)大安区青田巷一带旧地名为「昭和町」,台北昭和町会召集人黄智慧教授与大安区公所于今(27 日)合办了一场「漫步昭和町」活动,带领文史爱好者一起认识昭和町的过去与现在,以及过去昭和町住民的点点滴滴,6 月 1日更会邀请到湾生日本人返乡,重新踏入儿时居住的环境。黄智慧表示,这个活动并非在重建日本的历史,而是重建这块土地与土地上的人的历史。

这次的活动从位于台北市大安区青田街 7 巷 6 号的「青田七六」出发,青田七六是在 1931 年由足立仁教授所兴建的本栋建筑,足立仁在 1928 年被任命为台北帝国大学助教授兼附属农林专门部教授,主要从事土壤微生物相关研究,日本战败后则由中华民国留日的地质学家马廷英入住,青田七六于 2006 年成为台北市定古蹟,并活化作为一个餐饮与艺文结合的空间。

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黄智慧老师也分享了一张 1933 年日本始政博览会上展出的台北地图,黄智慧表示,大稻埕、艋舺一代是从清国时期就开始发展,而其他将近八成的地区(包括昭和町)则是日治时期建设起来的,而昭和町正是日本人在日治时期,于台北一带最后建设起来的区块,由于是建立于昭和初年,所以得名「昭和町」。

黄智慧提到,台北也有「大正町」,是在今日华山公园一带,但是没有「明治町」,不过仍有一些以明治时代人物命名的地名,像是「儿玉町」、「桦山町」等。

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黄智慧展示了几幅湾生日本人在返日之后,凭藉着回忆手绘而成的台北地图和昭和町地图,地图上甚至清楚记录了户长的名字,黄智慧表示,昭和町的住民几乎都是总督府或台北帝国大学的职员,包括建设台北桥的技师 北川幸三郎也是昭和町的住民。

黄智慧也简单介绍了昭和町日式家屋的特色,这里每户皆有 200 坪的土地,建物佔其中 50 坪,当时是台北帝大与总督府职员藉由贷款盖起的房子,每个月从工资中扣款缴纳贷款,许多户都是到 1940 年代中期才缴完贷款,结果日本就战败了,湾生日本人返日之后也在日本组了「昭和町会」,一起回忆昭和时期在台湾的点点滴滴、抚慰彼此的思乡之情。

黄智慧表示,努力维护文史资产、挖掘湾生日本人的故事,并不是在重建日本的历史,而是重建这片土地以及这片土地上的人的历史。

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在青田七六隔壁——青田街 7 巷 4 号则是有「台湾语言学之父」美称的语言学者小川尚义故居,小川尚义是台北帝国大学文政学部教授,从事台湾原住民族各族族语与台语的研究,更着有《日台辞典》、《台日辞典》。

青田街 8 巷 12 号则是台北帝国大学南洋史学教授庄司万太郎故居,也是近年第一批修复的日式建筑,现已转做画廊和茶馆,取名为「青田茶馆」。

庄司万太郎其宅按日治时期台湾的《家屋法》规定将屋底挑高,藉此通风、防潮,以适应台湾湿热、多虫的热带环境。

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而现「蒙藏文化馆」馆址则为台湾总督府医学校、台北医学专门学校(台湾大学医学院前身)校长堀内次雄的故居,堀内次雄为日军军医,1895 年伴随日军前来接收台湾,目睹了台湾传染病之厉,返日退役后又再度来台从事医学教育,以避免日人与台人再受传染病之苦。

堀内次雄最为人称道之处是他不对台湾学生有太多的政治举动,也没有种族歧视,更积极提拔台籍门生,有传闻杜聪明能赴日留学最后取得医学博士学位,在这过程中有得到堀内次雄的帮助,堀内次雄也与非武装抗日运动团体多有往来。

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青田街 9 巷 6 号则是台北帝国大学文政学部哲学科「心理学研究室」(台湾大学心理学系前身)创办人力丸慈圆教授故居,该屋是採「和洋折衷式」建筑,墙脚更设计有小窗,扫地时可以方便将灰尘扫出室外。

而力丸慈圆的儿子力丸研二也在这间房子里出世,力丸研二自 1931 年出世到 1946 年离台以前的十五年里都是住在这里,返日之后更曾任昭和町会会长。

黄智慧表示,战后许多湾生日本人其实想留下,但中华民国政府不允许只好离开,中华民国政府更严格堆定日本人只能携带一只背包的东西与一千元以内的现金,银行里的存款和房产都无法带走,许多日本人寻找管道希望能和中华民国政府协商日产的归属,但中华民国政府坚持不理,许多日产是在战后就被接收或是变卖。

黄智慧强调,过去这些建筑常常被称为「日式宿舍」,但其实这原本是日本人的「家屋」,是日本人起造然后出生、成长的地方,对于战后来台的外省人可能只是暂住的「宿舍」,对湾生来说则是出生到成长的「家屋」。

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黄智慧提到,湾生在返乡之后常常受到霸凌,因为他们可能已经失去往日的方言口音、习惯都市的穿着,回到日本乡下之后,在乡下住民中显得有些突兀;而在日本人要返回日本以前,被安排住在花莲港或基隆港附近一些居住品质极差的集中营里,有些日本人回到日本之后,甚至因为交通不便,徒步走了一两天才回到乡下的家中。

黄智慧也透露,昭和町的许多日产现在管理权多属于国立台湾大学,并藉由招标方式租借给厂商经营,最低月租仍高达 32 万 7 千 5 百元,高额的租金也造成厂商却步,空间活化速度也跟着慢下来。

和平东路一段 187 号的日式建筑过去也是台北帝国大学职员的家屋,战后则被编作公务人员宿舍,是昭和町中最晚修复的日式建筑,现在是「声音光年——留声机故事馆」,入馆要先购买门票,即可享受到馆内的餐点,更有日治时期的留声机会为每位客人播放一首日治时期歌曲,希望藉此重新营造出一百多年前台湾人对于留声机的体验。

黄智慧表示,林馆长当初花了三千多万才修复了这个建筑,其实修复并非是为了贩卖门票盈利,而是希望能活化空间,增加文史的价值,黄智慧也呼吁文史爱好者,可以藉由购买门票来支持文史永续发展。

而去年台北的昭和町会也是在留声机故事馆接待湾生日本人,并播放多首昭和日曲和以日本曲改编的台语歌,让昭和年间出生、成长的湾生日本人能够在昭和时代的建筑里享受到昭和时代的歌曲,许多湾生都深受感动甚至掉下眼泪。

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活动的最后来到位于泰顺街 16 巷 4 号的暖时光咖啡馆,暖时光咖啡馆也是台北帝国大学职员的家屋,战后也转作为台湾大学教职员宿舍,店家也无偿提供饼乾与红茶给参与这次活动的文史爱好者享用。

黄智慧表示,6 月 1 日将在大安森林公园举行湾生欢迎会,也将接待八九十岁的湾生们重新回去他们的家屋中,并将日治时期的户籍誊本归还给他们,作为他们曾经生长在台湾的一个纪录,也欢迎各地的文史爱好者一同来担任志工,让这个「故乡」打破族群的隔阂,让这里的故事更加完整。

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